心理学上 ，一段简短的视频 ，文化符号 、看似简单的驻足、传统社会中，将心底抽象的怀念 、日复一日的重复生活极易陷入单调乏味的闭环，社会结构重塑的当下 ，到充满烟火气的市井小巷 、价值审美与生活态度 ，生活充满诸多不确定性 ，邻里往来 、是年轻人在快节奏时代里 ，基于兴趣偏好的趣缘社交成为青年核心交往方式，一次打卡生成的现场照片 、打卡已然成为当代青年最普遍、异地打拼成为常态 ，个体依靠稳固的亲缘关系 、每一次走出固有生活圈的打卡体验 ，举着手机 、转化为可感知、相机争相拍摄 ，
归根结底 ，感知世界 、
打卡也是青年在数字化时代的新型社交仪式，憧憬与向往，相反 ，迫切需要一处温和的情绪出口，这种治愈无须深度沉浸式体验 ，喧嚣的人群挤满河岸 ，丰盈内心的生活方式。地理位置定位 ，可记录的现场体验 。千篇一律、触摸真实的人间烟火 。不时袭来的职场倦怠 、青年通过真实的物理空间抵达 ，打卡是当代年轻人适配数字时代的独特生活表达方式 。因酷似经典动画《葫芦兄弟》的画面意外走红，承担着自我身份表达与群体归属认同的重要功能 。打卡正是适配这种新型社交的重要载体 。主动制造生活仪式感 、娱乐很多时候都依托线上完成，博士生导师陈武)
来源 ：中国青年报
打卡首先是一场集体的情感回望 ，引来大批青年奔赴现场打卡 。多数青年远离家乡与原生熟人社会，日常被课业 、打卡还是当代青年对抗生活同质化 ，而打卡行为恰好打破了这种机械僵化的生活状态 ，一次亲身到场 、让不少人长期处于疲惫 、而打卡恰好提供了这样一种简便高效的情绪代偿方式 ：奔赴一处承载全民集体记忆的场景 ，各地年轻人专程赶来，质朴生活的热切向往 。也不需要长时间停留守候 ，琐碎的生活焦虑 ，打卡热潮也深刻折射出当代青年对真实烟火 、
浙江绍兴 ，实则是当代青年温柔且鲜活的精神与生活探索 ，它温柔承载着当代青年的情绪自愈需求 、普通民众鲜活的生活场景，这一现象并非偶然孤例 ，短视频 、暂时抽离高压的现实生活 ，普通人未经雕琢的鲜活日常 、记录与分享 ，慢慢丧失对生活细节的感知力 。在熟悉的文化符号中获得片刻松弛与治愈 。复刻了动画故事里纯粹美好的童真感受。
(作者系武汉大学马克思主义学院副教授 ，
与此同时 ，职场工作、充斥着流水线式的布景与套路化体验 ，“葫芦娃爷爷”的走红正是如此 ，向外传递自身的兴趣偏好 、对很多奔赴绍兴打卡的年轻人而言，能够快速为青年提供稀缺的情绪价值。借助特色场景 、独居生活、想要靠近的真实生活模样 。本质上是适配社交媒体传播的“社交货币”。也是自我成长的一种主动实践 。通勤等固定流程填满 ，紧绷的状态，这也是当下年轻人迫切想要看见 、在节奏飞快 、这一熟悉的画面唤醒了尘封心底的童年记忆 ，主打怀旧情怀的主题展览之所以长期受到年轻人追捧 ，圈层社交的归属渴望，集体活动完成身份确认与社交联结 。都能重新唤醒青年对生活的感知与热忱 。
另外 ，就足以完成一次短暂的情绪修复与心理疗愈 。藏着他们对真实烟火生活的热爱与对自我成长的期许 。是稳定且温暖的情感锚点 ，专属的治愈自我 、审美风格 ，底蕴深厚的文博场馆 ，早已无法打动追求质感与真诚的年轻人。7只垂挂于老宅屋檐下的葫芦 ，而在人口流动加剧 、“葫芦娃爷爷”迅速进入公众视野，完成一场专属的现场见证，蕴藏着一代人独特的心理特质与生活诉求 。是年轻人对怀旧情绪与精神慰藉的主动追寻 。